즉 어떤 물체에 이름을 부여하고 그 물체에 사람들이 계속적인 염원을 불어넣음으로서 그 물체는 고유한 목적의식을 갖게 되는 것이다.
그렇게 따지면 네잎크로바도 부적의 일종이라 할 수 있는데 사람들은 행운이 찾아올꺼라는 믿음으로 네잎크로바를 찾는것이고 또한 그것을 소중히 지니는 것이다.

부적을 이용하려는 사람들은 부적에 대한 믿음을 가지고 부적의 효능에 대한 의심을 갖어선 안된다.
부적에 대한 믿음이 없다면 마음의 문을 열리지 않고 그렇기 때문에 좋은 기를 받을 수 없기 때문이다.

부적을 이용함으로써 사람들은 앞으로 자신에게 닥칠지 모르는 재난과 고난을 예방하고자 한다. 그리고 자신에게 행운이 오길 바라는 마음으로 부적을 사용한다.

하지만 부적을 쓴다고 해서 모든 일이 해결된다는 생각은 버려야 한다.
자신이 최선을 다하고 거기에 부적의 기운이 가미될때만이 부적은 자신의 효능을 발휘한다.

부적은 종류에 있어서도 수천가지로 다양하다. 그러므로 자신이 예방하고 또한 성취하고자 하는 목적에 맞게 부적을 잘 선택하는 것도 중요하다.배가 아픈 사람에게 두통약은 통증을 완화시키는데 도움을 주지 못한다.
부적도 마찬가지로 자신이 처한 상황에 맞는 부적을 사용할 때야말로 자신의 본분을 수행할 수 있다.

마지막으로 부적을 사용하는 사람들은 자신에게 닥쳐올 재난을 예방하고 행운을 염원하는 좋은 방향으로 이용해야 하는 것이지 누군가에게 해를 끼치려는 등의 나쁜 목적으로 사용하면 안된다. 자기가 저지른 일의 결과는 언젠가는 자신에게 돌아온다는 것을 명심하길 바란다.

인간은 인간의 의지로 자신의 어려움이나 운명을 해결할 수 있는 것이 있고, 불가능한 것이 있다.
가령 신이 개입이 되어 있는 것들은 불가능하다 할 것이다. 신의 뜻을 거역할 수 없도록 만들어진 것이 인간이기 때문이다.

이러한 신의 뜻을 헤쳐나가기 위해서 다른 신의 힘을 빌리고 그 힘에 의존해보려고 하는 주술행위들이 있었는데 그런 행위들이 형태로 나타난 것이 부적이라 할 수 있다.

그리고, 그런 부적을 만드는 사람들은 신의 힘을 얻은 사람들이 만들어야지만 효과를 볼 수 있다고 한다.

그러나, 정말 신의 뜻을 받들어 부적을 만들었다고 하더라도 더욱 중요한 것은 부적을 사용하는 사용자의 마음이 더욱 중요하다고 할 수 있다.

부적에 대한 믿음이 부족하다면 그것은 그 부적에 대한 신의 기운에 대한 믿음이 부족하다는 것이며 신들의 공통적인 특징인 자신의 힘을 믿고 따르지 않는 사람들에게는 더 없이 냉정하게 대하는 것처럼 부적의 효과를 보기는 어렵다고 할 수 있다.

말 그대로 그럴경우 부적은 아무짝에도 쓸모없는 종이 한 장 밖에 되지 않는 것이다.

물론 부적을 필요로 하는 사람들의 대부분은 그 부적에 깃들어 있는 신의 기운을 믿는 사람들이 대부분이겠지만 때로는 지푸라기라도 잡는 심정으로 믿지도 않는 부적에 매달려 있는 사람들도 적지 않다. 그런 사람들의 믿음은 갈대와 같아서 부적의 효과가 바로 눈에 보이지 않으면 그 부적을 부정하게 되며 부적을 부정하게 되는 것은 결국은 부적에 깃들어 있는 신을 부정하는 것이 되는 것이다.

그렇게 되면 부적을 사용하지 않을 때보다 더 나쁜 결과를 초래하게 되는 것이다.

우리 선조들중에 이런 말씀을 하신 분이 계시다. 신의 마음이 인간의 마음이요 인간의 마음이 신의 마음이라고......

사주라거나 부적이라거나 하는 것들은 인간이 잘되라고 창조된 것이고 사용되어 지는 것이지 그것이 인간을 해하기 위해서 사용되어지는 것은 아닐 것이다.

부적의 해석이 올바르게 되지 않을 경우 이런 인간과 신의 근본 마음을 해할 수 있는 아주 위험한 상황에 놓이게 될 것이다.

자신의 의지를 굳건히 하는 것이 부적을 만들고 사용하는 것보다 더욱 중요한 것이 이런 이유일 것이며 부적이 사용자의 마음에 따라 크게 작용하는 것일 것이다.

수천년 동안 부적이 우리의 삶과 함께 해온 이유는 부적 그 자체보다는 믿음을 통한 결과가 아닐까 하는 생각을 해보게 된다.